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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会集本商兑

    《中华大藏经》六七册   9、《大日经》唐善无畏等译 武汉出版社1994年版《密宗根本三经合刊》姚舜等点校本   10、《瑜伽师地论》唐玄奘法师译 广化寺印行本   11、《净土十疑论》隋智者...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 姚永铭著:慧琳《一切经音义》研究(3)

    (注解:据《汉语方音字汇》第368页。“虹”定在今北京、济南、西安、太原、武汉、成都、合肥、扬州、苏州、长沙、双峰、南昌、广州、厦门、潮州、福州、建瓯等地均有文白异读,如北京文读音为[χuη],白读音...

    姚永铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122049648.html
  • 晚清佛学与近代社会思潮(2)

    ,则为规模较大者。另有杨度、严复等人官办的“大乘讲经会”,太虚与学者发起的“已未讲经会”,以及“武汉佛化新青年”、“北京讲经会”、“上海菩学会”等不胜枚举,对于佛学研究更有一种推波助澜之势。  佛教本...

    不详

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  • 太虚、星云的人间佛教与中国佛教的现代化

    现代人心正思”。一九二二年之后,开始把整理僧伽制度的思想付诸实践,与梁启超、李隐尘在武汉创立佛学院,这是中国佛教界有佛学院之始。一九二三年秋,太虚进而把眼光转向世界佛教运动,在庐山发起世界...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(1)

    武汉出版社1996年版,第2—4页)  至五祖弘忍门下,出现了禅宗的南北分宗。相传弘忍为选嗣法弟子,命大家各作一偈,时上座神秀作偈:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”弘忍认为“未见本性...

    不详

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  • 神圣之花——荷花

    长老将中日两国专家培育的“孙文莲”、“唐招提寺青莲”、“中日友谊莲”交给了邓颖超同志,回国后,其将莲藕交给中国科学院武汉植物研究所培植繁育。1980年4月,为庆贺“鉴真和尚回国探亲”展,将繁育的三个品种...

    王丽心

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  • 持松法师身后殊胜因缘

    湖北荆门县人,佛教华严大学毕业,曾两次留学日本,在高野山大学受古义真言宗传授,得阿闍黎位。他是我国著名佛教学者,讲经法师,著有二十多种佛学著作。他擅长书法,对诗词很有研究。他先后任武汉洪山宝通寺、常熟...

    不详

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  • 白云山志(2)

    ,日事生产,夜用功夫,后于野菜沟兰若示寂。如海法师:随州人,十四岁失怙,随母至云台寺,依性老披剃,后居龙潭寺,修行梵业,操行清高,种芋充饥,补衲遮寒,禅诵之暇,带诸弟子荷锄栽松,厥后宏法武汉,其事迹...

    不详

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    上海战事爆发,全国奋起抗战。师于 阴历十月初七日 由慧西老法师开血书华严关,师于是搭浙赣铁路火车经江西道武汉,旋返成都,时华严经已书成六十二卷矣。 方德三 居士迎师居其西御河边街宅内,师于 正月初八日 ...

    不详

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  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

      [[25]]国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系编.吐鲁番出土文书(第8册)[M].北京:文物出版社,1987.  [[26]]李树辉.S.6551讲经文写作年代及相关...

    李树辉

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